Quaerite faciem eius semper La “cristología espiritual” de Joseph Ratzinger

Resumo

Resumen: Ratzinger propone una “cristología espiritual”, en la que se unan ontología y soteriología, teología de la cruz y de la encarnación, cristología, pneumatología y eclesiología. Para esto se requiere superar la fractura entre el Jesús histórico y el Cristo de la fe, y defender el homousios y la divinidad de Jesucristo definidos en Nicea y III Constantinopla. De igual manera recuerda Ratzinger la centralidad de la figura salvífica de Cristo, en la que no solo hay que recordar su divinidad, sino su carácter único de mediador en la salvación. No es un avatar más de la divinidad: es el Hijo de Dios, hecho hombre “por nosotros” y“para nuestra salvación”. Jesús de Nazaret tendrá una “singularidad y unicidad irrepetible”. Solo Él puede ser el mediador y redentor. La búsqueda del rostro de Cristo culminará en la última obra teológica del actual papa emérito.

Palabras clave: Naturaleza. Persona. Unicidad. Mediación. Concilio de Calcedonia.

Abstract: Ratzinger proposes a “spiritual Christology”, in which Ontology and Soteriology, the Theology of the cross and the Theology of incarnation, Christology, Pneumatology and Ecclesiology, will be united. This requires overcoming the rupture between historical Jesus and the Christ of the faith, and defending the homousios and the divinity of Jesus Christ defined in Nicaea and III Constantinople. Ratzinger, similarly, reminds the centrality of the salvific figure of Christ, in which it is not only necessary to remember his divinity, but also his unique character as mediation in salvation. He is not just another avatar of Divinity. He is the Son of God, made man “for us” and “for our salvation”. Jesus of Nazareth will be attributed with “unrepeatable singularity and unicity”. He alone can be the mediator and redeemer. The search for Christ’s Face will culminate in the last theological work of the present pope emeritus.

Keywords: Nature. Person. Unicity. Mediation. Chalcedony Council.